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談書法的基本功
作者: 李鬆    文章來源: 二槐齋/編輯    點擊數:1518    更新時間:2015-4-7

 

談書法的基本功

李鬆

 

  書法的基本功問題是人們經常談論的話題。對基本功的認識與理解也各執其說。最常見的一種提法是:將楷書寫好了,才算基本功紮實。


究其原由,大概是從古人所說的:“欲學草書,先通楷書”那裏來的。古人這句話的意思是:如果要學草書,必須要首先通曉楷書的法理。從實踐的意義上看,這句話說得非常對。因為草書(更確切地說應該是行書)的許多法理是源自楷書的,行草書與楷書有著非常密切的“血緣”關係。但是這句話指的隻是學楷與學行草的一種第進關係,是一種由一及二的邏輯關係,並不是說的基本功的問題。


如果依照認為“楷書是行草書的基本功”的判斷的話,那麼就可以認定“隸書是楷書的基本功”,“篆書是隸書的基本功”了。還可以推斷成“大篆是小篆的基本功”,“甲骨是金文的基本功”了。如果再往下推,那什麼又是甲骨的基本功呢?這顯然不成邏輯。


另外,“楷書寫好了,才算基本功好了”的說法也非常偏頗。如照此說來,寫《毛公鼎》、《散氏盤》者肯定是沒有基本功的,那時期的人根本就不知楷為何物。顯然,這樣的提法也是極為不科學的。


往往在實踐中我們發現,楷書寫得很好的人,行草書未必就寫得好。行草書寫得好的人,楷書也未必寫得絕對好。我們還發現,某人歐楷寫得很好,又未必顏楷、禇楷、趙楷都能寫好。主攻篆、隸者,楷、行、草未必精; 擅於行、草者,篆、隸、楷也未必能。可以肯定地說,無論是何種字體,各自都有著本身的內在規律與方法法則,一種字體練好以後,並不意味著其它字體就可以不練而自能。


這裏,雖然各種字體之間和各種書體之間,有著相應的某種內在規律可以相互借鑒,但其個性的規律與法則是無法相互替代的。比如,通過長期對《張遷碑》的臨擬之後,隻能寫出具有《張遷》氣息的字,而不可能也能立刻寫出《石門頌》,寫出《曹全》、《華山》等風格迥異的隸字來。隻有必須經過對各碑逐一的臨習與獲法之後,才能再現某碑的字體風格,否則,如果沒有經過這種研習與臨習的過程,想要隨意寫什麼就能寫出什麼,這幾乎是不可能的。還可以肯定地說,專攻一家,不能取代他家,專攻一體也難以取代它體。


再有,不同的字體與書體對基本功的要求有所不同,有所側重。篆、隸、楷屬靜態字體,在筆法與結字的功力上要求比較嚴格,更講究筆法的精確性和穩定性,對行氣、章法和墨法的要求次之。行、草則講求筆法字形的變異性和靈活性,講求行氣、章法的節奏性、通暢性和和諧性,講求墨色的層次韻律。同時,不同的字體、書體與不同的風格、流派,對基本功的要求也有不同的側重。寫北碑一係,要求對方筆的刻畫能力要強;寫篆要求對圓筆弧線的把握能力要強;寫懷素、王鐸要求對連續而快速的馭筆能力要強;寫二王要求對行氣韻律的控製能力要強;寫鄭板橋要求對穿插爭讓的調度能力要強,等等。


因此,從微觀角度講,我們可以這樣認為,篆有篆的基本功,楷有楷的基本功,隸有隸的基本功,行、草有行、草的基本功。


那到底什麼是書法的基本功呢?


我們認為書法的基本功,應該是書家各種技巧能力的綜合能力。既駕馭毛筆的能力、駕馭字形的能力、駕馭墨法的能力、駕馭行氣、章法的能力。簡而言之,書法的基本功是:“書法家駕馭筆法、墨法、章法技巧水準的綜合的能力”。


我們可以以體育運動相類比,其基本功應是一個人的:耐力能力、爆發能力、彈跳能力、柔韌能力、平衡能力、反應能力等等。這些體能的總合才是運動員的基本功。其綜合指數越高,基本功就越好,同時,他可從事的體育項目就越廣,出成績的可能性就越大。


駕馭筆法、墨法、章法能力越強的人,其水準越高的人,基本功就越厚。他可以能寫好任何字體與書體,同時,在藝術的層麵上,出成果的可能性也就越高。“技”與“藝”屬兩個不同的層麵,基本功是屬“技”的範疇。技法與技巧全麵的學習和訓練過程,就是基本功的積累過程。這種技法、技巧的學習與訓練,最主要的是通過不斷地和大量地臨帖來完成的。鑒此,審視一個人基本功的好壞,從其臨習碑帖中便可以得到檢驗。(檢驗的標準應該是:1、所臨作品必須在筆、墨、章三法上要守原帖,不能似是而非,隻臨其大概。2、選帖要多角度、多風格,不能隻限一種字體,一種風格。)如果一個人的基本功非常紮實的話,那麼,不管臨什麼碑什麼帖,都不會有障礙,都可以做到形神兼備。
具體說來,書法的基本功包括:

 


一、駕馭毛筆的能力


 

駕馭毛筆的能力就是控製鋒毫的能力。古人雲:“善書者不擇筆。”其要義是說,書寫能力強(控製毛筆能力強)的人,不在意毛筆的好壞。不論是什麼種類的毛筆,在善書者手裏都能很好地控製,寫出符合法度而且精美的點畫。


不同的字體(字體指篆
、隸、楷、行、草等比較概括的字體樣式)與書體(書體指具有風格特征的具體的書寫樣式,如顏體、歐體等)在筆法的法度上有不同的方法法則,主要體現在點畫的造型上。其筆法技巧的關鍵所在,就是運用筆毫和調領筆鋒將點畫的造型準確地刻畫出來,並且,要具有豐富的表現力和美的效果。


筆法的技巧實際上就是控製鋒毫的技巧。“唯筆軟而奇怪生焉”,要能夠和善於充分利用筆毫的這種多變的性能特點,去刻畫高質量的、優美的、豐富多變的點畫造型。這是書法基本功中最核心最關鍵的部分。


二、駕馭墨法的能力


書法的創作是靠墨的具體體現來展示點畫的造型的,進而展示字形和行氣、章法的。因此,控墨的問題是基本功技巧中非常重要的內容。


墨是寫在宣紙上的,這裏就有一個墨與紙的關係問題。孫過庭《書譜》所說的“五乖五合”中就提到了這個問題,既“紙墨相發”。“紙墨相發”就是墨法技巧的關鍵。


所謂“紙墨相發”是指墨的濃談度要與紙的滲化度相和相調。紙質的不同發墨的程度不同,有吸水性大小和厚薄的差異。紙的吸水性越強,發墨的幅度就越強越快,吸水性弱,發墨的幅度就小而慢。厚紙發墨慢,薄紙發墨快。墨的水分越大發墨越快,水分越小發墨就越慢。對紙墨的性能要必須有所了解。


墨法技巧中最關鍵的環節是施墨。書法作品墨色的層次變化完全是靠控製來完成的。它需要書者要有很強的控製筆速的能力和控製筆中含墨量的能力。飽筆當快,渴筆當慢。


三、駕馭章法的能力


駕馭作品章法的技巧,包括三個方麵:


一是駕馭字形的能力。字可工整,可欹變,可重大,可瘦小。工整而不死板,欹變而不失形,重大不肥鈍,瘦小不饑傖。


二是駕馭行氣的能力。篆、隸、楷書的行氣須勻和與整飭,強調和諧、統一;行、草書的行氣須通貫與流暢,並強調節奏、韻律。這是行氣中必須要把握好和表現充分的技巧。


三是駕馭整篇作品構成的能力,或者說是駕馭行與行之間的構成能力,也就是駕馭大章法的能力。篆、隸、楷須整體和諧統一,首尾一致。行、草書須行與行之間的對比、爭讓、應承、穿插等技巧要有淋漓盡致的展示。


綜上所述,凡是書法所含的各種各樣的技巧,都應當納入基本功的範疇。基本功的訓練應該是多方麵的、多層次的。